
Las tardes de martes estaremos yendo al Centro Histórico de San Salvador, a caminar, reír, ver los edificios, platicar y sobre todo vivir la ciudad.
El itinerario se me ocurrió como clase de apoyo para la materia de Semiótica de la cultura, que estoy dando este ciclo, pero se han unido los amigos. El martes pasado empezamos en el Parque Cuscatlán y la calle Arce y fueron
Nadie, Malvado Yin, Fran (que no tiene blog y debería tener uno) y el
Anti-Raúl. A los siguientes viajes se unirán el esperado
Yo Camino y el
Yuyu (ya te comprometí, Yuy, tenésquir!) y abro la invitación por si algunos bloggers o amigos que pasan por acá se nos quieren unir.
Por si alguien quiere ir: salimos de la UCA (nos vemos en el anexo, en la entrada peatonal) a las 2:30 p.m. y el viaje en el centro termina a las 5, la hora más hermosa del día.
Abajo pongo el itinerario de los siguientes martes, suena así todo rimbombante académico por las clases, pero en el fondo es una caminata tranquila, donde nos reímos y platicamos, porque los estudiantes ya vieron todos esos conceptos en clase y solo tienen que identificarlos y, claro, sorprenderse con la hermosa decadencia del centro histórico del país más pequeño de América.
Y ya:
Güelcóm.
Martes 9 de junio
Catedral, iglesias y plazasEn este recorrido conoceremos los principales edificios de la actual cuadrícula central de San Salvador. La catedral, el Palacio Nacional, el Teatro Nacional y la Plaza Barrios o Cívica. Frente al Teatro Nacional encontraremos también la Plaza Morazán e identificaremos la idea del aforo romano en la construcción de las ciudades europeas y que se trasladó a América.
Posteriormente bajaremos a la Plaza Libertad, antigua Plaza de Armas, para conocer los portales de Occidente y La Dalia, el antiguo almacén Paris Volcan y la Iglesia el Rosario, que fue la primera iglesia fundada en San Salvador -y primer catedral- por un grupo de dominicos.
Este recorrido nos hará conocer las dos fundaciones que ha tenido capital y la traza urbanística que se siguió, en forma de tablero de ajedrez o damero.
Este recorrido nos servirá para dos cosas:
- Identificar las teorías de formación de las naciones en el siglo XX a través de los símbolos que han perdurado en la capital (como los nombres de las plazas y los monumentos ecuestres).
- Ver cómo los usos de los espacios se han ido desplazando, primero como protagonistas de una historia forjada por la elite religiosa, comercial y política hasta pasar a los movimientos populares de los años 80. No tenemos que perder de vista el sagrario de la iglesia El Rosario, donde se enfrentan el mausoleo de José Matías Delgado y el custodio de la hostia que recibió un balazo durante una manifestación en la década de los 70.
Martes 16Calle de la Amargura
Recorreremos la calle en que se realiza el Víacrusis cada Semana Santa y del que recibe su nombre. Partiremos de la iglesia El Calvario y terminaremos en la del Barrio San Esteban.
En el recorrido encontraremos el castillo de la Policía Nacional Civil, una de las construcciones más antiguas de neogótico en la capital -junto con la Basílica del Sagrado Corazón-, y la Iglesia La Merced, que ha sido señalada como el lugar desde el que José Matías Delgado tocó las campanas el 5 de noviembre de 1811.
Más allá del simbolismo católico, nos encontraremos en una de las zonas más pauperizadas del centro histórico, y en la cual funcionan proyectos de rehabilitación de zonas, como la Plaza San Esteban y la creación de mesones por FUNDASAL.
Un contacto de FUNDASAL nos permitirá entrar a un mesón rehabilitado y nos explicará el proceso.
Martes 23
Cierre: La Boheme GuanacaRecorrido por las zonas comerciales y residenciales de San Salvador a inicios del siglo XX. Adónde vivieron los presidentes, adónde estuvo el poder económico y adónde se reunían los jóvenes artistas de la época.
Acá podremos identificar fácilmente el choque entre alta cultura y cultura popular y cómo, con el paso del tiempo y gracias a la transformación comercial del centro, los papeles han cambiado, en la refuncionalazación de los espacios.
Terminaremos en el café Bella Nápoles, adonde se reunía la Generación Comprometida (1955: Ítalo López Vallecillos, Roque Dalton, Roberto Armijo, Manlio Argueta, Tirso Canales, José Roberto Cea, solo sobreviven los últimos tres) y donde fue visto por última vez el periodista Jaime Suárez Quemain, desaparecido y asesinado en 1979, que, simbólicamente, representa también la muerte de la bohemia por el centro histórico.
El Bella Nápoles no tiene nada que ver con los bistros, Coffe Cup o Panetieres. Vayan preparados.
........
Edificio frente al parqueo de la Biblioteca Nacional, media cuadra arriba del precioso Boscaíno (donde vendían biciclestas y ahora está en ruinas). Es uno de mis favoritos, vean los balcones. Acaban de restaurarlo y está precioso. PERO: deshabitado. Yo insisto que hay que repoblar el centro. ¿Se imaginan lo hermoso que sería vivir ahí?